ஐ◄████▓▒░░ موضوع شامل عن ادعيه تسهيل الولادهـ░░▒▓████►ஐ

03-24-2011, 12:52 AM

ஐ◄████▓▒░░ موضوع شامل عن ادعيه تسهيل الولادهـ░░▒▓████►ஐ

قراءة الآيات والأحاديث والأدعية في ماء ويرش منه على بطن الحامل وتشرب منه

يا خالق النفس من النفس يا مخلص النفس من النفس يا مخرج النفس من النفس خلصني
( لا اله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين(

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
من الأوراد التي تقرأ في كل وقت للحامل
وذلك بوضع اليد على موطن الألم مع القراءة
قراءة سورة الفاتحة سبع مرات

وقراءة آية الكرسي ثلاث مرات

وقراءة سور الإخلاص ثلاث مرات

وقراءة سورة الفلق ثلاث مرات

وقراءة سورة الناس ثلاث مرات

وقراءة سورة مريم
قول
بِسْمِ اللّهِ
( ثلاث مرات )
قول

( أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )

(سبع مرات )
( ياحي يا قيوم برحمتك استغيث )

( ثلاث مرات )
قراءة الايه سبع مرات
حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
والخمس آيات الأولى من سوره البقرة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وآخر سورة البقرة
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

عند الطلق وفي كل وقت أيام الحمل
)اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا(

وفي دبر كل صلاة : ( اللهم أسألك حسن الخلق وهون الطلق )

) يا خالق النفس من النفس يا مخلص النفس من النفس يا مخرج النفس من النفس خلصني(

) اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ، ويامن هو كل يوم في أمر جديد ، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق ، بك ادفع ما أطيق ومالا أطيق ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم (

قراءة آية الكرسي

وقراءة سور الإخلاص

وقراءة سورة الفلق

وقراءة سورة الناس

وقراءة سورة يس

وقراءة سورة الملك
دعاء في وقت الشدة والكرب
( لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم(
) اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال والإكرام ، يا حيّ يا قيوم (
) لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم (
) قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك علي كل شيء قدير (
) اللهم أنت فارج الهم ورافع الكرب أنت الرحمن الرحيم الذي لااله الاانت ، اللهم أنى اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو اطلعت به أحد خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو احتفظت به في كتابك يا حي يا قيوم ، اللهم أني اسألك بعزك الذي لا يرام , و مالك الذي لا يضام , و بنورك الذي ملء أركان عرشك ، أن ترحم حالي وتفرج همّي وتزيل الكرب عني ، اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين )
إذا تعسرت ولادة المرأة فتقرأ هذه الآيات في ماء ثم تشربه المرأة وتمسح منه على بطنها فإنها تضع بسهولة – بإذن الله – وقد جُرب ذلك فنفع الله بها
الآية الأولى :
اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ
الآية الثانية :
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
الآية الثالثة :
وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
السورة الرابعة :
سورة الزلزلة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
فتوى الشيخ محمد العثيمين : بسم الله الرحمن الرحيم هذه الآيات الكريمة جربت للقراءة للحامل التي تعسرت ولادتها ففرج الله بها ... إما تقرأها على الحامل امرأة أو يقرأ بماء ثم تشربه الحامل ويمسح منه على بطنها قاله كاتبه محمد الصالح العثيمين في 3/8/1414 هـ .
كذلك اشربي ماء زمزم واقرئي فيه القرآن وأكلي حبة سوداء مطحونة مع العسل
ولا تنسى المرأة الحامل في كل لحظة وبعد وضعها أن تحمد وتشكر من سهل ويسهل حملها ووضعها

( الحمد لله ربّ العالمين كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه وقدرته على كل شئ )

.................................................. ...............................................

أختي الكريمة أرجو قراءة الفتوى التالية للاهمية :
الفقه وأصوله » الفقه » عادات » الطب والتداوي » الرقية
لم يرد ما يدل على استحباب قراءة سور معينة لتسهيل الولادة
السؤال : هل حقاً أن قراءة سورتي " مريم " و " محمد " تسهلان الولادة ؟
الجواب :
الحمد لله
ليس في الكتاب والسنة ما يدل على أن لهاتين السورتين - ولا لغيرهما – فضل في تسهيل الولادة على المرأة الحامل ، وإنما هو اجتهاد من بعض العلماء توسعا منهم في الاستدلال بالتجربة في باب الرقية ، وقد نقلنا هذا الاجتهاد عنهم في بعض أجوبتنا السابقة ، ومن تابعهم على هذا الاجتهاد فلا حرج عليه .
قال ابن القيم رحمه الله :
"كتاب لعسر الولادة : قال الخلال ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض ، أو شيء نظيف ، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ) الأحقاف/35، (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا) النازعات/46 .
قال الخلال : أنبأنا أبو بكر المروزي ، أن أبا عبد الله جاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله ! تكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين ؟
فقال : قل له : يجيء بجام واسع ، وزعفران ، ورأيته يكتب لغير واحد ، ويذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال : مر عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم على بقرة قد اعترض ولدها في بطنها ، فقالت : يا كلمة الله ! ادع الله لي أن يخلصني مما أنا فيه .
فقال : يا خالق النفس من النفس ، ويا مخلص النفس من النفس ، ويا مخرج النفس من النفس ، خلصها . قال : فرمت بولدها فإذا هي قائمة تشمه . قال : فإذا عسر على المرأة ولدها فاكتبه لها . وكل ما تقدم من الرقى فإن كتابته نافعة " انتهى.
"زاد المعاد" (4/326) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل هناك آيات واردة تقرأ بغرض تسهيل الولادة بالنسبة للمرأة ؟
فأجاب :
"لا أعلم في ذلك شيئاً من السنة ، لكن إذا قرأ الإنسان على الحامل التي أخذها الطلق ما يدل على التيسير ، مثل : (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) ويتحدث عن الحمل والوضع ، كقوله تعالى وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِه) ، ومثل قوله تعالى : (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا . وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا) ، فإن هذا نافع ومجرب بإذن الله ، والقرآن كله شفاء ، إذا كان القارئ والمقروء عليه مؤمنا بأثره وتأثيره ، فإنه لا بد أن يكون له أثر ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) .
وهذه الآية عامة : شفاء ورحمة ، يشمل شفاء القلوب من أمراض الشبهات ، وأمراض الشهوات ، وشفاء الأجسام من الأمراض المستصعبات" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (فتاوى العقيدة/العبادة) (شريط رقم/257 ، وجه أ) .
وقال أيضاً :
"وأما التجربة فإن كان المجرب له أصل فإن التجربة تكون تصديقاً له ، وإن لم يكن له أصل فإن كانت هذه التجربة في أمور محسوسة فلا شك أنها عمدة ، وإن كانت في أمور شرعية فلا ، القرآن الكريم الاستشفاء به له أصل ، قال الله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/82 ، فله أصل ، فإذا جربت آيات من القرآن لمرض من الأمراض ونفعت صار هذا النفع تصديقاً لما جاء في القرآن من أنه شفاء للناس .
أما غير الأمور التعبدية فهذه خاضعة للتجربة بلا شك ، فلو أن إنساناً مثلاً له بصيرة فيما يخرج من الأرض من الأعشاب ونحوها خرج إلى البر ، وجمَّع ما يرى أن فيه مصلحة ، وجرب ، فإنه يثبت الحكم به" انتهى .
"اللقاء الشهري" (لقاء رقم/37 ، سؤال رقم/26) .
وسئل الشيخ صالح الفوازن حفظه الله : هل قراءة سورة مريم وسورة الانشقاق وسورة الزلزلة في كل ليلة للمرأة الحامل في شهرها التاسع تسهل وتخفف لها الولادة بإذن الله ، حيث قرأنا في أحد المطويات عن هذا ؟
فأجاب :
"لا أعرف لهذا أصلا ، قراءة هذه السور أن لها خصوصية في التسهيل على الحامل ، لا أعرف لذلك أصلا ، اللهم إلا إن كان فيه آثار واردة عن بعض الصحابة أو بعض العلماء ، ولكن الدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك ، لا أعلم من ذلك شيئا" انتهى .
نقلا من موقعه على هذا الرابط
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=5118
وانظر جواب السؤال رقم : (10538) ، (119767)
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
رابط الفتوى : ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ظ„ظ… ظٹط±ط¯ ظ…ط§ ظٹط¯ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ط³طھط*ط¨ط§ط¨ ظ‚ط±ط§ط،ط© ط³ظˆط± ظ…ط¹ظٹظ†ط© ظ„طھط³ظ‡ظٹظ„ ط§ظ„ظˆظ„ط§ط¯ط©

__________________
للجميع و خصوصا الأخوات أرجو الدخول للأهمية

http://arb3.maktoob.com/vb/arb427547/

وإليكم جميعا الفتوي التالية أيضا ....

سئل شيخنا الكريم / عبد الرحمن السحيم:

عن جواز قراءة آيات وأدعية معينة لتسهيل الولادة ، وعن صحة الفتوى المنسوبة إلى العالم الجليل بن العثيمين رحمه الله في هذا الشأن.

فكان رد شيخنا حفظه الله:

( ....... وقال ( يعني أحمد بن حنبل ) في رواية عبد الله:

يُكتب للمرأة إذا عسر عليها الولادة في جام أو شيء نظيف:

لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم

( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

و .....

( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا )

و .....

( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ )

ثم تُسقي وينضح بما بقى دون سرّتها.

ونقل عن الخلال عن أبي بكر المروزي أن أبا عبد الله جاءه رجل فقال:

يا أبا عبد الله تكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين ؟

فقال:

قل له يجيء بجام واسع وزعفران ، ورأيته يكتب لغير واحد.

قال ابن القيم:

ورخّص جماعة من السلف في كتابه بعض القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل الله فيه.

ثم قال:

كتاب آخر لذلك ( أي للولادة ):

يُكتب في إناء نظيف:

( إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ).

وتشرب منه الحامل ، ويُرشّ على بطنها.

ثم قال: كتاب للرعاف:

كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله يكتب على جبهته:

( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ ).

وسمعته يقول:

كتبتها لغير واحد فبرأ ، فقال: ولا يجوز كتبتها بدم الرّاعف كما يفعله الجهال.

انتهى ما نقلته عن ابن القيم رحمه الله.

وكان الشيخ العثيمين - رحمه الله - يرى أن ما ثبت بالتجربة في الرقية لا بأس به استناداً إلى فعل الصحابة في هذا الحديث ، وإقرار النبي صلى الله عليه على آله وسلم لهم.

وهذه فتوى الشيخ بن العثيمين رحمه الله:

وقد عُرِضت عليه الآيات التي تُقرأ على المرأة الحامل لتسهيل ولادتها.

يقول الشيخ إذا تعسرت ولادة المرأة فلتقرأ هذه الآيات في ماء ثم تشربه المرأة وتمسح منه على بطنها فإنها تضع بسهولة بإذن الله وقد جرب ذلك فنفع الله بها وهذا داخل في قوله تعالى:

( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين )

1- الآية الأولى:

( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار ) .... ( الرعد: 8 ).

2- الآية الثانية:

( والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجاً وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقض من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير ) ..... ( سورة فاطر: 11 ).

3- الآية الثالثة:

( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاًوجعل لكم السمع والأبصار والافئدة لعلكم تشكرون ) ..... ( النحل: 78 ).

4- سورة الزلزلة.

ذكر الشيخ أنه إما أن تقرأها على الحامل امرأة ، أو يقرأ بماء ثم تشربه الحامل ويمسح منه على بطنها .......

وذلك كما يتضح أدناه:

وهنا يرِد سؤال:

ألا يُعـدّ هذا من البدع المحدَثَة ؟

الجواب:

لا ، لماذا ؟

لأن البدعة ما فعلها صاحبها يُريد بها القربة إلى الله عز وجل.

قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

فالبدعة إذن عبارة عن طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه. اهـ.

وهذه الأفعال لا تُفعل على وجه القُربة والطاعة.

بل ما كان في الرُّقيَة فهو من باب الاستشفاء ، وما كان في الاستيقاظ فهو من باب الاستعانة على طاعة الله ، وما كان في تسهيل الولادة فهو من باب فعل الأسباب.

وكل هذه الأمور لا يُراد بها التعبّد ، ولا المبالغة في التعبد بهذه الأشياء بذاتها.

والله تعالى أعلى وأعلم.

فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم.

*منقـــــــــول*

منتديات كويتيات ஐ◄████▓▒░░ l,q,u ahlg uk h]udi jsidg hg,gh]iJ░░▒▓████►ஐ ;,djdhj lkj]dhj ;,djdhj كويتيات

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
◄███▓▒ كيكة عيد ميلاد ولدي ... حياكم ▒▓███►	انمي	حصري	0	03-23-2011 07:17 PM
\|█\|-[40 قاعدة في حل المشاكل مهم لكل المتزوجات خطوات بسيطة وفعالة ]-\|█\|	انمي	حصري	0	03-23-2011 10:22 AM
►███▓▒░ ألآن وحصـري غيـر ثيـم وشكـل مـاسـنجركـ الى تحفـة وأبهـر أصدقائك ░▒▓███	هيفاء	مملكة عالم الماسنجر	19	08-02-2010 09:01 PM
◄███▓▒░░الاتصالات السعوديه تضع رقما خاصا لشكاوى المعاكسات░░▒▓███►	الجنرال	مملكة الجوال وملحقاته	10	07-08-2008 09:29 PM
█◄ .. عــلامـاتـ الســاعـة .. ►█	المحروم	المملكة الإسلامية	1	08-16-2007 02:30 PM

اعلاناتي

ஐ◄████▓▒░░ موضوع شامل عن ادعيه تسهيل الولادهـ░░▒▓████►ஐ

حصري

للمزيد من مواضيعي