| | ![]() | |
|
ماشاء الله تبارك الله .... ماشاء الله لاقوة الا بالله
|
روابط مفيدة : مركز رفع | استرجاع كلمة المرور | قران كريم | توبيكات | قيمزر | ماما | متجر ماما | ريباس | شعبيات سدو | سدو | يوتيوب | حواء
| اعلاناتي | |
| | |
| |||||||
| حصري كل مايخص الاخبار الحصريه موجوده هنا |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #1 |
|
vip | امرؤ القيس امرؤ القيس (124 - 80 ق.هـ / 500 - 544 م) واسمه امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي. من أشهر شعراء العرب، صاحب المعلقة التي مطلعها: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ........ بسقط اللوى بين الدخول فحومل أبوه حجر بن الحارث ملك أسد وغطفان، وخاله المهلهل الشاعر. نشأته وحياته : ولد امرؤ القيس بنجد نحو سنة 501 م وكان ذا منبتٍ عربيٍ عريق، فأمه فاطمة بنت ربيعة أخت كليب والمهلهل، أشراف إحدى القبائل اليمنية التي كانت تسكن غربي حضرموت قبل الإسلام، و أبوه حجر بن الحارث الكندي ملك بني أسد. الغلام اللاهي : نشأ امرؤ القيس نشأة ترف وشب في نعيم . إلاّ أنه نشأ نشأة الغواة، فراح يعاقر الراح ويغازل النساء ويعشق اللهو، فأطلق العنان لنفسه في المجون، الامير الطريد :فحاول أبوه أن يردعه، فلم يرتدع، فطرده من بيته، فراح يخالط العرب الذين يرتادون الرياض ويلعبون ويعاقرون الخمرة ويصيدون، فكان يتجول من مكانٍ إلى مكان طالبا اللهو والمجون حتى بلغ به الترحال –كما يقال-إلى الشّام وهناك حملت له الأخبار خبر قتلِ أبيه على يد من قبيلة بني أسد الذين ثاروا عليه لشدته واستبداده بهم وسوء سيرته، الملك الضليل : و كان القاتل هو علباء الباهلي، فهب امرؤالقيس و قال قولته المشهورة: "ضيّعني صغيرا، وحمّلني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غدا، اليوم خمر وغدا أمر"، وحلف على نفسه ألاّ يأكل لحما ولا يشرب خمرا حتى يقتل من بني أسد مائة ويحزن مائة آخرون. فرحل امرؤ القيس يسنتصر القبائل للأخذ بثأر أبيه من بني أسد، فطلب العون من قبيلتي بكر وتغلب فأعانوه وأوقعوا ببني أسد، وقتلوا منهم، واكتفوا بذلك، ولكن امرأ القيس لم يكتف، فتركوه وحيدا، فتوجّه إلى السموأل طالبا العون في كتابٍ يريده إلى الحارث بن شحر الغساني لعله يتوسط لدى قيصر الرّوم في قسطنطينية، فيكون له منجدا. غادر امرؤ القيس تيماء–أرض السموأل-إلى القسطنطينية يريد القيصر يوستينيانوس، ورافقه في سيرته الشاقة عمرو بن قميئة، وكان من خدم أبيه، وقد ثقلت بهم المسيرة إلى أن وصلوا القسطنطينية والتقى فيها بالقيصر، فأكرم وفادته ووعده بالمدد والعدة، ولكن الآمال لم تتحقق، فصار امرؤ القيس بائسا. وفيما هو في طريق العودة، تفشّى فيه داءٌ كالجدري، فتقرّح جسمه، وسمّي بذو القروح. ولمّا صار إلى بلدة من بلاد الروم تدعى ( أنقرة ) بدأ يُحتضر بها فقال : رُبَّ خطبةٍ مُسْـحَنْفَرَهْ وطعنــةٍ مثْعَنْجَــرَهْ وجفْــنةٍ مُتحيِّـره حلّــتْ بأرضِ أنـقره ورأى هناك قبر امرأةٍ من بنات الملوك قد دفنت في سفح جبلٍ يقال له ( عسيب ) فقال بعد سماعه بخبرها: أجارتَنا إنّ المزارَ قريبُ وإنّي مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ أجارتَناإنّاغريبانِ هاهنا وكلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ ومات بعدها سنة 540 م، ودفن في أنقرة، إحدى مدن الروم. تختلف بعض المصادر حول رواية موت امرىء القيس، حيث أن هناك رواية أخرى تقول أنّ رجلاً من بني أسد-و كان أبوه قد قتل على يد القيس- كان يضمر الحقد له، لذلك قرر الإنتقام منه، فذكر للقيصر أن امرأ القيس كان يراسل ابنته ويواصلها، فأرسل القيصر إليه عباءةً مسمومةً، فلمّا لبسها، جرى فيه السم فتقرّح جسمه وسمّي بذي القروح نسبةً إلى ذلك. -------------------------------------------------------------------------------- شِعره يعتبر امرؤ القيس من أشهر الشعراء الجاهليين وذلك لكثرة ما تميّز به شعره و أعماله، فهو أول من وقف على الأطلال، وأول من وصف الليل والخيل والصيد. وقال أبو عبيدة معمّر بن المثنى: من فضله أنه أول من فتح الشعر و استوقف، وبكى الدمن ووصف ما فيه، وهو أول من شبّه الخيل بالعصا والسباع، والظباء والطير، وهو أول من قيد الأوابد في وصف الفرس، وهو أول من شبّه الثغر بشوك السيال. -------------------------------------------------------------------------------- الوصف تعتبر معلقة امرؤ القيس من أسلم ما وجد من أعماله. وفي هذه القصيدة فقد وصف امرؤ القيس كثيرًا البيئة من حوله. ومن أمثلة التصوير والوصف في شعره وصفه لليل حيث يقول: وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَه .......... عَلَــيَّ بِأَنــواعِ الهُمـومِ لِيَبتَلـي فَقُلــتُ لَهُ لَمّا تَمَطّـــى بِصُلبـــِهِ .......... وَأَردَفَ أَعجــازاً وَناءَ بِكَلكَــلِ أَلا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ أَلا اِنجَلي .......... بِصُبحٍ وَما الإِصباحُ مِنكَ بِأَمثَلِ فَيــا لَكَ مِـن لَيــلٍ كَأَنَّ نُجومَــهُ .......... بِكُلِّ مُغــارِ الفَتــلِ شُدَّت بِيَذبُلِ ومن قصائد إمرؤ القيس : أرانا موضعين لأمر غيب ..........وَنُسْحَرُ بالطَّعامِ، وَبالشَّرابِ عَصافيرٌ، وَذُبَّانٌ، وَدودٌ.......... وأجْرأُ مِنْ مُجَلِّحَة ِ الذِّئابِ فبعضَ اللوم عاذلتي ..........فإني ستكفيني التجاربُ وانتسابي إلى عرقِ الثرى وشجت عروقي.......... وهذا الموت يسلبني شبابي ونفسي،، سَوفَ يَسْلُبُها.......... وجِرْمي، فيلحِقني وشكا بالتراب ألم أنض المطي بكلِّ خرق.......... أمَقَ الطُّولِ، لمَّاعِ السَّرابِ وأركبُ في اللهام المجر.......... حتى أنالَ مآكِلَ القُحَمِ الرِّغابِ وكُلُّ مَكارِمِ الأخْلاقِ صارَتْ.......... إلَيْهِ هِمَّتي، وَبِهِ اكتِسابي وقد طَوَّفْتُ في الآفاقِ.......... حَتى رضيتُ من الغنيمة بالإياب أبعد الحارث الملكِ ابن عمرو.......... وَبَعْدَ الخيرِ حُجْرٍ، ذي القِبابِ أرجي من صروفِ الدهر ليناً ..........ولم تغفل عن الصم الهضاب وأعلَمُ أنِّني، عَمّا قَريبٍ.......... سأنشبُ في شبا ظفر وناب كما لاقى أبي حجرٌ وجدّي ..........ولا أنسي قتيلاً بالكلاب آثاره : لقد ضاع الكثير من شعره وبقي لنا منه ديوان صغير يحوي نحو 25 قصيدة و أشهر قصائده ثلاث . المعلقة و مطلعها قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل ....... بسقط النوى بين الدخول فحومل وإن شفائي عبــرةٌ مُهراقـــةٌ ....... وهل عند رسمٍ دارِسٍ من معـول ولامية مطلعها: ألا عِمْ صباحا ايها الطللُ ..... وهل يَعْمنْ من كان في العصر الخالي ثم يائية مطلعاها : خليلي مرا بي على ام جُندبِ ......... لِتقضي لباناتِ الفؤاد المعذبِ اما المعلقة - ثمانون بيتا من البحر الطويل - ولهذه المعلقة شهرة واسعة جدا لم تبلغها معلقة اخرى . وهي عند العرب عنوان الابداع و الجمال حتى قيل اشهر من قفا نبك و اجمل من قفا نبك ). - مظاهر بروز شخصيته : قبل مقتل ابيه : كان ابنا للطبيعة شب تحت سمائها وقرأ في كتابها صفحات لم يمح أثرها من نفسه وعاش في التنقل من غدير الى غدير بين صيد وشرب وغزل فكان شعره يقسم الى قسمين قسما لحبه وقسما للطبيعة اما غزله يقوم هذا الاسلوب بذكر مغامرات غرامية ونقل ما يدور فيها من حوار . وهذا الغزل عنيف في صراحته جاف في واقعيته وقد يجمع شعره الغزلي في وقت واحد المناجاة والعتاب و الرجاء و الذلة والعزة و الرقة كما يقول : أفاطمَ مهلاً بعد هذا التدللِ ............ وإن قد ازمعت صرمي فأجملي أغرك مني ان حبك قاتلي ............ وانك مهما تأمري القلب يفعــل أما شعر الطبيعة فهو صورة ناطقة لحياة التشرد وتقلب الشاعر من مكان الى مكان يصحب الوحوش فيتسلق الجبال ويهبط الاودية ويجتاز السيول ويودع كل ذلك شعره ويقيمه شاهدا على تلك الحياة القاسية ونلمس شغف امرؤ القيس بفرسه عندما يترسم جميع حركاته و اشكاله يقول : مكـرٍ مفــرٍ مقبـلٍ مدبـر معـاً ............ كجلمود صخر حطه السيل من علِ ويقول ايضا : ورحنا يكـاد الظرف يقصر دونـه ........... متى ما ترق العين فيه تسهل فبات عليه سرجــه و لجامـــه ........... وبات بعيني قائما غير مرسل ونلمس جمال التكوين الحي الذي ينبض دقة وروعة في قوله : فعـنَّ لنـا سـربٌ كأنَّ نعاجـهُ .......... عذارى دوارٍ في مُلاءٍ مُذيلِ فأدبرنَ كالجزع المفصل بينه .......... بجيد معمٍ في العشيرةِ مخولِ اما بعد مقتل ابيه الكندي ودك عرشه كان له اثر كبير في نفس الشاعر الذي رأى آمال مستقبله تتزعزع فاذا به يظهر رجل عزم وبأس وثبات يصبر على الشدة ولا يخشى الموت في سبيل مطلبه : وقلت له : لا تبك عينيك انما .......... نحاولُ ملكاً أو نموت فنعذرا ولشعره استنهاض للهمم للعمل في سبيل الثأر واسترجاع الملك ومدح وشكر للمناصرين : سأشكرك الذي دافعت عني .......... وما يجزيك مني غير شكري فابلـغ معَدَا و العباد وطيئا .......... وكندة اني سأشك لبني ثُعـل وهذا تهديد لبني أسد فيه من الفخر الشئ الكثير : فدع ذا وسـل الهـمّ عنك بجسـرة .......... ذمول اذا صام النهار وهجّرا عليها فتى لم تحمل الارض مثله ......... أبـَرَّ بميثاق و أوفى وأصبـرا هو المُنْزِلُ الالاف من جوٍ ناعط ......... لكنه عمدا الى الروم انفـرا وكلنا اناسا قبل غزوة قرْمَل ......... ورثنا الغنى والمجد اكبرا اكبرا أقوال فيه : قال عمر بن الخطاب: امرؤ القيس سابق الشعراء، خسف لهم عين الشعر. قال علي بن أبي طالب: رأيته أحسن الشعراء نادرة، واسبقهم بادرة، وأنه لم يقل الشعر لرهبة أو لرغبة. للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي : امرؤ القيس حياته وتعلمه وتاريخه الفكري
-||-
المصدر : مملكة نسايم
-||-
الكاتب : هتوف |
|
![]() |
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| امرؤ, الفكري, القدس, حياته, وتاريخه, وتعلمه |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| القدس العربى: القاهرة رفضت وساطة أبو ظبى للعفو عن الرئيس السابق | سعودي قمر | new | 0 | 04-30-2011 03:10 AM |
| الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود - القدس الشريف | انمي | حصري | 0 | 04-21-2011 01:10 AM |
| للي يأس من حياته ...........دش ة_ب...؟ | انمي | حصري | 0 | 03-26-2011 10:52 PM |
| أعمال إذا اجتمعت في امرئ دخل الجنة | غلا الروح | المملكة الإسلامية | 4 | 11-06-2008 02:42 PM |
| الشعر النبطي .... وتاريخه ## | اســير الغــرام | مملكة همس القوافي | 5 | 08-02-2008 11:03 PM |
| | ![]() | |